Социалните медии ни връщат към процесите на вещиците в Салем

Помните ли оня за основния изпълнителен шеф на софтуера, ръководителя на отдела за човешки запаси и камерата Jumbotron?

По-рано тази година Анди Байрън, тогавашен основен изпълнителен шеф на софтуерната компания Astronomer, и нейният тогавашен началник на човешките запаси, Кристин Кабот, бяха видяни да се гушкат от „ камерата за целувки “ на стадиона на концерт на Coldplay. След като злокобната светлина на Jumbotron ги освети, те физически се отделиха един от различен с цялата елегантност и изисканост на попарена котка. Оказа се, че са женени, само че не един за различен. 

Историята се завърна в новините тази седмица, тъй като Кабот даде поредност от изявленията за случая, разкривайки, че е била обект на смъртни закани, в това число писма до дома й, че непознати към момента й крещят хули на улицата и че тя към момента е без работа.

Цялата история е илюстрация на насладите и ужаса на актуалния свят. Радостта е, че това, което в миналото е било обект на занимателни анекдоти измежду шепа хора, в този момент може да бъде развлечение за масите. Ужасът е, че огромен брой хора не са в положение просто да се посмеят и да продължат напред. Социалните медии сътвориха световно село, само че въпросното село има повече общо с дребната общественост на Салем в The Crucible на Артър Милър, в сравнение с с уютната и всеопрощаваща общественост в телевизионната драма Момичетата Гилмор. 

Ерата на обществените медии видя доста провали за либерализма в политическата сфера. Но по-важното и по-разяждащо е, че се следи оттегляне за либерализма и в обществената сфера.

Тормозът онлайн и в действителния живот продължава макар обстоятелството, че Кабът сподели, че тя и Байрън не са имали любовна връзка, че и двамата са били разграничени от сътрудниците си по това време и че това е евентуалното начало, а не краят на една връзка. 

Но даже в случай че брачният партньор й (който, съгласно Кабот, самият той е бил на същия стадион на първа среща, отсам и нейната смутена реакция) беше схванал, че бракът им е завършил заради вирусен клип на брачната половинка му в Instagram, към момента не би било вярно непознати да я злоупотребяват онлайн или персонално.

Да, би било сразяващ метод да разберете, че връзката ви е завършила – само че няма положителни способи да разберете това. Много от нас ненадейно ще открият, че една връзка е завършила – без значение дали посредством злобни викове в палатка на музикален фестивал, или когато се приберем у дома, с цел да намерим колегата си в леглото с някой различен – и това съвсем постоянно е мъчително и неловко.

Можем да измислим способи да създадем края по-малко мъчителен и по-малко сложен, от заплатен отпуск за съпружеска загуба до основаване на бракоразвод без виновност, само че рядко можем да избегнем болката и компликация напълно. Малко връзки имат благополучен край. И въпреки всичко никога раздялата не оправдава смъртни закани от директно засегнатите, камо ли от хора, които са разбрали за нея инцидентно онлайн. 

Правилно е хората да разкриват взаимоотношенията си с работодателите си, в случай че това може да повлияе на работата им, както и със съответните заинтригувани страни. Но до момента в който връзките сред Байрън и Кабът може да са въпрос за борда, клиентите и личния състав на Astronomer, никой от тях няма да има право да крещи хули на улицата или да изпраща гневни писма до домовете си. Някак си се колебая, че хората, които са писали писма на Кабот, са имали акции на Astronomer или са имали основателна тъжба, нито дейностите им биха били пропорционални, в случай че го направиха. 

Животоспасяващата същина на либерализма — нововъведението, което с епохата на Просвещението през 18-ти век постави завършек на епохи на религиозни войни, поставяйки завършек на това, което към момента е измежду най-кървавите спорове на глава в множеството европейски страни — е следното: хората имат право да унищожават живота си (или вероятностите си в бъдещия живот) и най-много не е ваша работа да ги спрете да го вършат.

Но тайната на мира и просперитета от този момент е в разширението на този кръг на неотговорност: в оповестяването, че случаен брой персонални или частни провинения не са наша работа. Те към момента може да съставляват интерес за закона или нашите работодатели — те не са и не би трябвало да бъдат обект на дейности на зоркост.

Все още не сме усвоили способността да се смеем или да не утвърждаваме нещо, което виждаме в обществените медии, без да изпитваме потребност да предприемем директни дейности от един или различен тип по тематиката.

Ако желаеме да оцелеем в свят, в който сме освен стопански взаимосвързани, само че и все по-видими един за различен, имаме остра потребност да се възстановим и да укрепим възприятието си, че множеството от това, което виждаме, не е наша работа. Че би трябвало да запазим възприятията си за живота на другите за себе си и за нашите другари - да не ги споделяме с обектите на нашето отрицание.